Politika i društvo

Neke psihološke teorije razdvajaju humor od samog smeha, i kažu da je humor misaoni fenomen koji je samo propraćen smehom kao nekom vrstom fizičkog ili bolje: neurofizičkog odgovora, ali ne i uvek.

Najjednostavnije je okriviti sirotinju,prosjake, beskućnike, alkoholičare, Rome, za njihovu žalosnu situaciju. „Zašto se nisu školovali? Zašto neće da rade? Zašto se ne potrude? Imaju socijalnu pomoć, dobijaju stambene kontejnere, dobijaju sve... Hoću i ja da budem Rom!“

"... ona se ljubazno osmehnu, napomenu mi da se rezultati uzimaju do tada i tada, ali bez ikakvog negodovanja pronađe moje papire i pruži mi ih, uputivši mi nekakav čudan i ljubazan pogled..."

Između rizika i transgresija, moralna odgovornost podrazumeva, autonomno iliti nezavisno delanje između obaveza i dužnosti u društvenom kontekstu socijalnog takmičenja.

Pravo poreske uprave da naplati porez zastareva za pet godina. Baš kao i zatezna kamata za tu staru obavezu. Je li to baš tako?

"...Ta ljudskost svima nama najviše nedostaje. Jer, na koncu, svi smo isti. Bez obzira na razlike, svi smo mi ljudi, sa svim dobrim i lošim osobinama..."

Oni koji su posezali u novčanike sirotinje, penzionera, staraca, nazivani su secikesama, džeparošima, provalnicima, ali uz njihova imena, epitet muda nikako nije korišćen.

Klupa, razgovor...

Ja volim svoju zemlju i zato je se gnušam ovakve kakva je danas, jer znam da može da bude bolja. Ja joj to želim, jer ja sam patriota.

Ekskurzija predsednika države, Ministra spoljnih poslova i njihove nadrealno brojne svite, na pravi način će pokazati odnos države prema osiromašenom stanovništvu i potrebama za štednjom. Ipak, svaki narod zaslužuje vlast koju ima.